别人教的含金量不够，知识这个东西并不是常态的，而是随时会变化的，只有自己研究领悟才是真谛。
用的都是同样的教材，为何有的人就能中状元、探花，有的人终其一生也不过是个童生？
区别难道在于不够刻苦，不够用功？
答案肯定不是。
归根结底，就是读死书和读活书的区别。
前者看着好学，不懂就来问老师，老师一教也能明白，可他明白的只是表面的肤浅道理，对于更深层的东西掌握不了，也无法做到举一反三，活学活用。
这种人，再刻苦用功成就也有限。
读活书的就不一样了，那真是才思多具，往往能透过现象看清本质，如此才能精准命中考官的痒痒点，从而一路高中走上人生巅峰。
既然从事教育工作，又恰巧碰上个来求知的学生，赵安当然要用点心，不希望少年走读死书的路子。
回去好好琢磨琢磨，说不定就能有所突破。
不懂就问老师是个坏习惯，容易产生依赖性。
再说，老师水平真要高的话，也不至于在这教你们了，对不对？
少年带着莫大疑惑离开了“办公室”，却不知他若继续追问赵老师的话，被逼急了的赵老师大概率会嘣出一句来：“你他娘的问我，我问谁？”
闲着无聊，随手拿起学正值桌上的一堆“文件”看了起来，大部分都是关于府学人事管理方面的材料，没什么特别吸引赵安的东西。
唯独一份教育体系的升迁材料让他多看了一会，看完才明白各省的府学教授、县学教谕，以及府里学正、训导之类的教职官员都是从举人中选授，只有顺天府的教授必须进士学历，且起步就是正六品。
府学教授若升迁的话也不是升任本省提督学政，因为学台大人并非正式官职，而是清廷设立的临时性职务，类似钦差。
即原有品级不变，只是前往某省代为主管教育。
因此有些省份的学台是由京里的侍郎、京堂担任，有的省份则是由翰、詹、科、道、部属等官两榜进士出身人员简用。
这就导致有的学台是从二品的大官，有的则是正五品的科道御史。
不过哪怕是正五品的学台也有密奏权力，在省内可以与巡抚、布政、按察分庭抗礼。
学台的升迁机会也远比其他官员要高，故捐纳出身是无法担任学台一职的。
府州县的教官因不是进士出身，出路最好的是升国子监典籍、翰林院待诏、京府教授、外县知县等职。
至于赵安担任的这个学录和州、县学的训导就不限举人出身了，一般是从岁贡生，也就是优秀的监生选授，出路最好的是升到翰林院做孔目，或外府经历、外县县丞，及县教谕等职。
也就是说如果高升到省里的府台大人把赵安给忘在扬州府学，他这辈子能摸到的天花板就是正八品的科级官员。
府学管教职工人事的马学正回来时，赵安还在翻看桌上的文件，这让马学正不由眉头一皱，冷冷道：“你是何人，为何在本官屋中？”
听到声音，赵安赶紧站起欠身道：“在下赵有禄，奉府台大人之命前来府学报到并任学录一职。”