叔叔伯伯们大都从朝廷告老，只担着爵位，而不再去掺和朝政，对于已经稳住了朝堂的新帝来说，利大于弊。
对于胤祯而言，也是好事儿。
四哥的自我圈禁终于结束，不过只是不再拒绝别人的探望，但本人还是不爱出去的，每个月进宫去看一次额娘，还是兄弟俩搭伴一块儿去。
也是，园子里边要什么有什么，也不缺少景致，更重要的是四哥认真做起了学问，也像养孩子一样养着六条狗狗，把自己的时间安排得满满当当，出不出去的也就不重要了。
四哥不出去，他平日里就变成了两头跑，在圆明园这边住上一段时间，再回自家府上住一段时间。
不过兄弟们相聚大都是在圆明园，谁让这地方大呢，四哥虽然不是乐于应酬的人，但也要看对象是谁，自家兄弟们过来没那么多麻烦的事儿，既不会讨论朝堂上的事儿，也不会为子孙谋差事。
聚在一块儿不是聊聊最近的养生心得，就是……一块读书。
四爷把最近读的文章拿出来，与兄弟们共享，还真别说，经历丰富的人看问题的角度也多，四爷之所以这般乐此不疲的分享文章，就是因为他的这些兄弟们，都能在一些不太常见的角度，找到一些很是新鲜的见解。
尤以十四为最，十四是想法最为跳脱的一个，提出来的一些观点何止是新奇，应当是大胆才对，不过仔细想想，又并非是天马行空，道理还是能说得通的。
四爷一开始与众人讨论，不过是新奇，后来想法慢慢就变了，这些个见解，虽然难以分得出对错来，也不是那么容易就可以得到验证的，但就只有他们兄弟几个人知道，未免有些糟蹋了。
倒不如记载下来，供当世之人品读，若是后人也觉得有价值，那就可以流传到后世去了，也不失为一件美谈。
太上皇跟亲王、郡王之间的谈话，整理材料的人是铁帽子王，亲自编写的人是太上皇，第一波的读者里头，除了这些共同参与的人，就是皇上、郡王、贝勒、贝子，还有各府的世子们。
这本书从开始筹备到整理成册，历时两年，两年的时间在他们这些养老的人身上，变化是不太大的，但是放到小辈们身上，两年就已经很久了。
久到弘晖现在是越来越有做皇帝的气势了，跟从前的四哥愈发相像，不过跟四哥那会儿做皇帝的时候还不一样的是，弘晖能用的兄弟不多，大都是堂兄弟。
不得不说，老爷子子嗣繁多，在当年或许不能算是好事儿，但是这些年下来，老爷子还是做了大贡献的。
元靖六年，太皇太后病逝，享年八十岁，这一年四爷已经六十一岁了，胤祯也已经五十一了，都已经不年轻了。
老一辈的人里，太皇太后是最后一个走的，能够活到八十岁，而且生前也没有受过多少疾病的折磨，已经可以说是喜丧了。
后辈们虽然伤
心，但却还不至于悲痛过度。
太皇太后去世，仿佛只是一个开头，次年理亲王去世，隔了一个月，理亲王福晋瓜尔佳氏去世。
宁楚格顺理成章地成为理郡王，阿玛还活着的时候，她是郡主，阿玛死后，她就是郡王了，也是大清第一个女郡王。
亲王的嫡女，在大清可被封为郡主，也就是和硕格格。
别看郡主和郡王都带了一个‘郡’字，可实际上的待遇却差的多着呢，郡王下边是贝勒、贝子，贝子下边才是公，郡主的品级可还在‘公’之下呢。
郡王的女儿可以被封为县主，儿子更是可以继承爵位。
但是郡主的儿女可就没有什么了，儿子没有爵位可以继承，女儿也是被统一称之为宗女。
因此，她还是很感激阿玛和额娘的，额娘为她筹谋，阿玛则是最终拍板定下来，向朝廷请封她为世女的。
一直到做了郡王，她想想那个时候，也都觉得有几分不可思议。
阿玛当初还是太子的时候，她们一家人住在毓庆宫，她虽然是嫡女，可是待遇却比不过弘晳，阿妈当时最看重的孩子就是弘晳了，皇祖父当时也是。
侧福晋就是因为有弘晳，所以很多事情上才敢对额娘阳奉阴违，甚至出言顶撞。
如果阿玛的太子之位没有被废，那弘晳母子还真有可能反过来凌驾在她们母女俩之上，现在想想，阿玛被废了太子之位，对她和额娘来说，反倒是好事情，熬过了那几年之后，就是一片的坦途了。