“师父您这一个玩儿字的学问，还真的是没谁了。”
“必然滴，什么事儿，能比玩儿有意思呢，以玩儿的心，认真的态度，做任何事情都会如有神助，即无心有意，又有意无心，看似随意，实着却悠哉的开动了超强马力。
人生就像打游戏，每一个困境都是一道关卡，也像小怪兽。先破心之局，让心活起来，穷则生变，变则通。变通变通事情就会被转动。
打游戏享受其过程的同时，努力通关就是。执着在哪一关上，卡住了。都没啥太大意思。
只有不被固化的人心，才有变化一切状态的能量。
如水，如火，如天空大地。
需要如何时，那便如何去变化应对。
学任何东西，都要学会灵活运用，适机变化。万不可固化在眼前的相之中。
眼前万事，只不过是临时，莫执过往，亦不执眼前，更不为未来太过焦虑。收回心神，放在每一个当下，才是最有意思的事情。
学会找到一条适合自己的方向，然后持续前行，路上的风景会很好玩儿。”
“嘻嘻嘻，师父说的对，不执着结果，享受玩耍的过程才是最有意思的。”
“那不必须滴嘛，正如易经这个东西，老辈人都说的清清楚楚滴啦，作为参考，借鉴，不可以此定为绝对真理。可是依然会有很多人，以易经作为根基，盲目的去搞一些迷信。
易经啊，最初是伏羲观察自然界变化规律，而记录下来的东西。或者可以称之为符号。标记。
后来到了周文王所处时代，文王又用伏羲所标记的八卦两两重叠，衍生出了六十四卦。
先天八卦出自河图，以乾坤定南北、坎离定东西，体现宇宙生成的自然秩序；太极→两仪→四象→八卦。?
数字为河图数：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，中间数为0象征宇宙元气。?
后天八卦?源于洛书，由周文王创制，以离坎定南北、震兑定东西，反映人类社会与自然的具体互动。
洛书数为：坎1、坤2、震3、巽4、中5、乾6、兑7、艮8、离9，强调五行生克与时空结合。?
其实两者都是规律学，或者称之为自然之道，亦或者叫记录天道规律之学问。”
“师父您这个全都会啊？”
“我会的不多，粗浅的了解吧，为师修道之际，并未依附这些东西，只是一路感悟提升走过来的。当过来之后，回头看了看这些，发现原来是一模一样的东西。
以至于听到阴阳，以一的观点就可推阴阳既为一，又互为体用，既为个体，又彼此缠绕。
正如第六识与第八识，思维与潜意识的关系。若思维是阳，潜意识为阴，中间的第七识就为阴阳同属之物。
第六识的思维规律，通过第七识的转化，能存进第八识。那么第六识就是既阳存阴。
而第八识的业力又通过第七识转化给第六识，反之，第八识也是既阴又阳。中间的第七识就是那个转换器。
与天之道的阴阳理论，完全是重叠的，只是形容的方式略有偏差。
人活着，不管愿不愿意，都是一边往第八识存业力，一边又由第八识中的业力影响着自己。
换成科学解释就是，思维，意识，潜意识。
意识的作用，就像我们现在醒着有意识。思维代表思想，潜意识代表本能。
思维活动叫识神，意识为元神，潜意识为先天一炁。
元神是一个概括词，它在中间，包含了前者与后者的变化，又属于个体。
但若形容的话，就得需要这般去形容。