一百五十公里，两天时间，每天就是七十五公里，这相当于强度很大的急行军了，但对华真行而言倒也不算太难。
华真行背着包、提着一根三米多长的木棍，迈步向南行走。假如仔细观察，会发现他的步幅很稳定，几乎身体每个部位都保持着稳定的运动节奏，尽管一直目视前方，但好像对周围的动静都能清晰得感知，神态与脚步都没有半点迟疑。
他曾告诉罗柴德，完整的养元术动功练习，每次应做三套动作，但今天早晨他自己只做了一套。这并不是偷懒，因为此刻的行走也是在练功，这是他还没有教罗柴德的内容，在行走中入境，有意无意之间保持着敏锐而清晰的感知。
华真行告诉罗柴德，他已通耳窍，这当然是实话，比如他此刻就能“听见”周围。
通过的适当训练，可以用意识转化感知，比如学过机械制图的人看见三相平面投影，就可以在意识中自动加工出三维立体实物，虽然没有真的看见，但脑海里就如同看见一般。而华真行现在的脑海中，自然就能浮现出周围的地形地貌以及各种情况。
所谓“闭目听形”，大致指的就是这种状态吧。华真行的状态并不仅止于此，他还能感受到风速、温度、湿度、亮度以及各种气息的变化，形成综合的感应以察知身处的环境，但行走中他主要感知的是自身。
假如有人生了病，可能会觉得哪里不舒服，但这种信息是模糊的，需要去医院做详细的检查才能确定自己出了什么问题。就算没有生病的人，有时候状态也可能不对，但往往搞不清究竟是怎么回事。
比如累了这种感觉，可能是血氧浓度偏低、肌肉中乳酸堆积过多、神经细胞疲劳……而对于华真行来说，或许知道也或许不知道这些概念，但他能察知自身处于何种状态。
健康往往并不等于强壮。常常可以看到成绩很好的竞技运动员，退役后带着满身伤病，又或者全身肌肉特别漂亮发达的健身爱好者，其实身体有很大的隐患。健康是一个整体的概念，就是身体是否处于运转正常的状态，包括每一个局部。
华真行此刻能够感受到每一块肌肉的收缩与放松、每一处腑脏的运转、全身的气血运行……既像听见、看见又不是听见、看见，而类似于综合了所有感官。他要追求的就是经络运行的通畅与正常，不在任何一处有凝滞或浮滑。
按照杨老头的讲解，这就是在“内视”基础上的“周天炼形”。但杨老头不建议华真行这么教别人，因为听上去太玄乎，很多人恐怕也听不懂。
养元术所谓的元就是生机，由凝神抱元入门后会感受到生机勃发，伴随着各种欲望变得强烈，又会导致各种情绪被放大，若能善加导引，感知也会变得异常敏锐而清晰。
但人的感知依附于身体，甚至有些隐患也会暴露出来。善养生机而不放纵，就是为了消除这些隐患，使身体进入正常运转的状态，才可以继续修炼下一境界的养元术。
假如制作一个脑洞式的动画短片来反应华真行此刻的修炼，可以形象的表达为随着对自身清晰的感应，生机沿经络运行，洗刷着体内的“污秽”，仿佛一股股黑气就这么被刷出去了……实际情况当然并非如此，这只是一种想象而已。
远远跟随的两老头密切关注着华真行的状态，墨尚同微微点了点头道：“嗯，不错！并非刻意求强，而是自然之常。”
杨特红：“那是当然，我从小教得好！”
墨尚同：“再看看吧。”
华真行并没有一味走到天黑，差不多五个小时之后便停下来吃午饭，休息了一个半小时然后接着出发，又走了五个小时才找了个地方宿营。这一天他差不多正好走了七十五公里，几乎是匀速的。
夜幕降临之后，华真行又上树了，杨特红赞道：“老墨，你发现没有，小华走的路线与来时几乎完全吻合。”
任务要求是“原路返回”，华真行走的便是“原路”，简直是完美地执行。他来时是按照方位指向走的，应该没有刻意记下所有的路径，也没有那个必要。此刻却能准确找回来时的路径，不论是怎样做到的，哪怕是依靠直觉，也说明他这个考验对他并不难。
墨尚同微微皱眉道：“要不然给他增加点难度，搞点意外出来？”
杨特红：“别玩大了。”
墨尚同：“没事，有我俩托底呢。让这小子受点挫折也好，假如他真的对付不了，你不正好可以跳出来教训一番吗？”
杨特红：“那就试试吧。”