神圣十户制？
伸长了脖子，红磨坊村村民转头向两边看，他们从各自的脸上只看到了疑惑。“圣孙子老爷，这神圣十户制是什么意思？市民的十户联保吗？”
“差不多，所谓神圣十户制，以你们现在所站的位置，将八到十户编为一保，设十户长，由于魔鬼的腐化会传染，一人魔鬼，全保都要负责，只有举报魔鬼的没有罪过。”
如老鼠窸窸窣窣，村民们垂下脑袋，一群群后脑勺水面树叶般起伏波动，压低嗓门窃窃私语。
“我又不是魔鬼，怎么我要负责？”
“反正我问心无愧……”
“小点声吧，这可是圣孙子的指示，小心圣女拿雷劈你。”
见到村民们在议论，霍恩并没有去制止，不满说出来，总比憋在心里好。
他设立神圣十户制是没有办法的办法，以这些愚民的认知和盲目，煽动他们太容易了，昨天的事就是证明。
霍恩没有自己基本盘去作为触角，他只能借助这种办法来获取足够的信息源，了解村民们的动向。
“当然，这只是一个提议。”霍恩背着双手，脸上挂着淡淡的微笑，“我不会强迫你们去做，不同意的人，现在就可以从你的位置离开了……”
听霍恩这么一说，不少人家便大松一口气，整整衣服，挂上轻松的笑容，转头便要离开。
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“但是——”瞥了一眼离去人们的步伐，霍恩笑道，“正所谓‘每个人都有自己的领主’，你入了十户，自己是自己的领主，那便自动摆脱了公簿农的身份了。”
“你要站这边啊？”
“那行，我站这边。”
刚刚站起要走的人立刻转了圈，和旁边的人换了个位置，重新坐了下来。
“不论武装农还是公簿农甚至是流民，只要加入十户，马上遥领土地五十亩！已有的就再加。”
从手边拿起一叠树皮封地状，上面是用萝卜章印的“受命于圣，苟利生死”。
霍恩自信地对他们竖起五根手指，“别担心兑现，教会奉我阿母为主，仆人的土地自然是主人的，阿母又是处女神，又只有我一个儿子，说到底，教会的土地迟早是我的，我想怎么处置就怎么处置！”
反正等洪水退了，我就润了，你们上哪儿找我兑现去？
只要我逃走之前别出幺蛾子就行。
况且，为了从森林中获取足够的食物，霍恩必须得提升他们的纪律性和组织度。
要不然天天一惊一乍地，事事要霍恩来亲自微操，不是个办法。
听了霍恩的话，不少村民眼睛一亮，好像打开了新世界的大门。
“诶，对啊，圣父没有老婆，圣主又是处女神，这一大家子绝嗣了啊，怪不得要收圣孙子老爷做养子呢。”
“那照这么说，世界都是圣父创造的，那世界迟早都是咱们圣孙子老爷的啊。”
眼见村民们逻辑滑坡，霍恩却没有阻止或反驳。
经过昨天的洗礼，他有了理解了这群村民的认知与想法。
他们并非智力低下，相反，从他们欺骗让娜来“借”钱的时候，就足以见识其精明。
他们表现出来的盲目和愚蠢只是因为眼界见识的限制，导致他们无法做出越他们认知的行为。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
霍恩只能在他们的框架下对话，否则根本无法交流。
继续摆着经典的神棍微笑，霍恩矜傲拍拍手，打断了他们的议论：“我的话讲完了，你们谁赞成，谁反对，赞成的不说话就行，反对的请举手。”
说到这里，霍恩特地等了三五秒，村民们不是低头看地，就是面面相觑。
“既然如此，那事就这么定了，你们各自自己推选十户长，午饭后来找我开会，午饭的粮食，我来出。”
ps改编不是乱编，现实欧洲历史上同样有流民问题，具体可见《十六十七世纪前期英国流民问题研究》
（本章完）