同时，修仙又离不开‘灵石’，‘灵石’就是内含：金、木、水、火、土能量的矿石，吸收这些矿石，可以比从空气中吸收快上数倍。
根据矿石内蕴含能量的多少，分为低阶、中阶、高阶、极品四个等级。
书中提到了修仙境界，将之分成了八个境界。分别是：聚气、筑基、成丹、化婴、聚合、通神、玄灵、大乘每个境界又有所细分，将聚气期分成了十层，一二三为前期，四五六为中期，七**为后期，十层为大圆满境界，突破了就为修仙打实了基础，进入筑基期了。
筑基、成丹、化婴、聚合、通神、玄灵、大乘各阶段又分为四层，为前期、中期、后期、大圆满，每层只要突破瓶颈就可以进入下一个阶段。
聚气期时，只是吸纳天地能量，为筑基做准备，所以，寿命和普通人差不多，最多也就百十来岁。
修仙者只有进入了筑基期，才正是步入了修仙门径，普通筑基期修士的寿命也有二百余岁，是普通人的两倍有余，所以，每个修仙者都渴望着筑基成功。
如果能侥幸进入成丹期，寿命更加长久，足有五六百，那就是陆地神仙了。神通广大，能移山倒海，呼风唤雨。
境界再往上是化婴期，如进入了化婴期，寿命就能突破一千岁，相传落霞宗的创派祖师就活了一千三百多年。
越往上，寿命越长，聚合、通神期的修士的寿命具体能有多长，书中没有记载，因写此书的那修士也只是筑基期。
据说，整个大梁国出现的最高等阶的修仙者，也就是当初落霞宗的创派祖师了，修炼到了化婴大圆满境界。但是，其他国家，有没有更高阶的修仙者，书中没有说明。
《修仙初解》还对修仙者使用的武器进行了阐述。各种武器在修士斗法中起到至关重要的作用。
从低到高分为：法器、灵器、法宝、古宝、灵宝和弥荒玄宝等。
法器，一般只有聚气期修士使用，分为低品、中品、上品和极品法器。
灵器，聚气期和筑基期修士都可以使用，也可分为低品、中品、上品和极品灵器。但是，就是聚气期顶峰的弟子，也不能长时cāo控灵器。因为消耗灵力太多。
法宝，只有成丹期修士才能炼制，炼制好后，还需要在体内长时间培炼，和自己的心神相连。威力和灵器相比，不知大了多少倍。但法宝存世的数量不多，每个修士都将法宝视若第二生命，所以都显得十分珍贵。
灵宝，相传不是本界之物，具有不可思议之神通。就是现在整个大梁国，也没有一件灵宝存在。
古宝，就是古代修士炼制的法宝，比起现在的法宝，更具威能。可以不经长时间培炼就能使用。
弥荒玄宝，天地自然生成，不是修士炼制，具有天地法则的宝物，不是普通修士可以驱使的，这只是谣传，从没有人见过。
还有一些符箓，同样具有攻击效能。如冰针符、火弹符等，就是将法术封印在特制的符纸里面。使用时，稍一注入灵力，就能激发，简单实用。是低阶修士斗法中最好的武器。但制作十分困难，所以每张价格不菲。
符箓中有一种兽符，就是将妖兽的魂魄，用特殊手段，炼制在符纸中，可以用灵力启动，控制妖兽魂魄攻敌。但炼制更是困难。
还有一种符箓，称作符宝，是一种只有化婴期以上修士才能制作的符箓，就是将自己本命法宝的部分威能用特殊手法封印在特制的符纸里，可以让低级修士使用出本体法宝的部分威能，进行攻击或防御。由于制作时，会损失本体法宝的部分威能，需要制作者长时间培炼才能恢复。所以，符宝流传甚少。
符宝使用时，会有部分威能流失，当符宝的威能消耗完时，符宝也就作废了。虽然符宝有使用次数的限制，对化婴期修士来说有些鸡肋，但还是有一些家族或宗门修士在感到大限将至，会制作一些符宝，留给后人使用的。
经过阅读“落霞宗本纪”和“修仙初解”，他终于对修仙有了大致的轮廓，困扰自己的好多问题，有了答案。
虽然没有找到魏姓老者说的‘虚灵根’，自己既然能修炼，说明比普通人强上不少。便下定决心，不管自己的资质如何差，只要自己付出百倍的努力，肯定就能有所收获。
转眼过了四十天，这天，一个身穿灰衫的青年将秦凤鸣叫了去，那青年有聚气期四层的样子，自称姓刘。跟着那青年进入炼器殿，发现大殿中空荡荡的，空无一物，不觉一愣。
那青年见他吃惊的样子，嘿嘿一笑说道：“秦师弟，每个第一次进入炼器殿的人，都会是像你这个样子的”。
说着，手一抬，手中出现一个玉牌，和自己那个十分相似。
只见那青年将玉牌一抛，玉牌向着大殿的角落飞去。那玉牌飞了近两丈后，就停止不动，接着青芒大盛，一个光幕出现在眼前，只听“嘭”一声，一个通道出现在光幕上。那青年飘身走了进去，秦凤鸣赶紧跟上去。
进入光幕，发现有一个向下的通道，洞口足有一丈来高，半丈多宽。那青年没有说话，径直向洞内走去。