如此，庭渊算是彻底弄清了前因后果。
朝廷鼓励他们离开西州入籍西府耕种，这些部落首领担心居民离开部落，削弱自己的权利，于是不准这些居民离开西州或部落，牢牢地掌控住这些人。
真遇到了天灾人祸，也不从自己的身上找原因，而是让这些被控制的居民冲锋陷阵。
庭渊如今明白为何西州北部的居民会对胜国有认同感，而南部却没有。
因为南部从来没有真正的降服过，即便是归顺了女君，一代传一代下来，还是保留了自己的制度，保留了自己的生存方式，对胜国没有认同感，几十年前受灾损失惨重原本是可以避免的，却因为族群制度没能避免。
女君保留他们的制度，原是不想压迫他们，却不承想一代代下来成了养虎为患。
伯景郁道：“对于起义的居民，都是从宽处理，愿意留在西州的就留在西州，不愿意留在西州就迁入西府，分地分房。当时西州北部居民有一半选择离开，离开的多数是年轻人，留下的多数是老人，他们对西州的土地有情感，讲究落叶归根，便是死也要死在那片土地，我们并未强制，每年大量补贴粮食，大兴土木，教育，建立港口等，帮助西州北部发展起来，人口比三十年前翻了好几倍。”
西府如今人口两亿五千万，其中五千万都是迁入的人口，剩下两千万繁衍后代家家户户多子女，三十年前西府的人口也不过小几千万。
正是因为西州起义，人口大量迁移，有不少南部叛军也跑了出来，在西府拿到了土地，将粮食运回西州给叛军，这才加了限制，要想入户西府，必须在西府买土地，而不是和以前那样直接分房屋田地。
这也是导致现在西州北部或中部一些贫困居民，想要迁移到西府几乎毫无可能，不设置门槛谁都能来，时间久了西府就得变天。>>
两亿五千万的居民不能当作肉盾，如此限制也是别无他法，若真想迁移到西府，不买田产买一块地，也是可以迁户，只不过没有地，在西府就只能务工。
在西府务工一年想要养活一家几口也不难，西府的粮食便宜，工作岗位多，若真想迁移出来，也不是什么难事，一家人勤勤恳恳在西府务工攒钱，入户西府十年以上，买田产就有优惠政策，外来人口直接落户买田产一亩地五十两银子，入户十年名下无田产首次购买田产只需要十两银子，之后再想购买，就会恢复原价。
颁布这么多政令，也是为了保护更多人。
朝廷一直在努力。
听了伯景郁的话，庭渊如今算是明白了，“就是典型的白眼狼。”
伯景郁点头：“斗米养恩人，升米养仇人。现在西州南部部落的影响力从内部已经在逐渐瓦解，巳邑部落也有不少居民主动民化，进入西州中部脱离部落生活，这让部落首领感受到了危机，便通过不断刺杀皇族成员来激化矛盾。”
“从前胜国各地收成都不好，部落首领还能给居民洗脑，如今西府富的流油，西州北部当初他们瞧不上的荒地如今热闹非凡，中部那些被他们叫叛徒的人生活也有滋有味，西南海岸的陈余部落也是典型的受益者，朝廷发粮食，建书塾，兴教育，治水患。”
越听庭渊就越觉得这样的做法很像怀柔政策。
只要时间够长，受益的人越多，那么再想叛乱的人就越少。
就拿现在的陈余部落来说，曾经也是叛军主力，现在南部各大部落只有他们实力保存最完善，再过几代人便会被彻底同化。
呼延南音也是很好的例子，他祖上是巳邑部落出身，如今彻底民化归顺朝廷，日子过得风生水起还不忘拉自己的同胞一把。
这也算是一人得道鸡犬升天。
伯景郁道：“面对西州南部的叛军，我与荣灏都是相同的想法，并不想与他们兵戎相见，更愿意让他们心悦诚服地主动走出南部，放下兵器拿起农具回归生活，一同建设西州。”
从前庭渊对西州的历史渊源一知半解，如今有了伯景郁的解释，再想起那个在他们面前戳穿自己喉咙的叛军，他的内心已经不再慌乱。
说白了西府叛军就是白眼狼，不想放下自己的权利，当生存成了问题后，就开始化身强盗，明明给过他们机会，而且是给了一百多年的机会。
若他们没想抢夺西府，没有把中部和北部居民当作为自己冲锋陷阵的炮灰，庭渊心里必然会同情他们，干了丧尽天良的事情，就注定得不到任何支持。
庭渊相信伯景郁的话，若他们真的想见血，拿出魄力顶住压力不计代价确实可以收复西州南部，摧毁部落，强制实行民化。
伯景郁问：“还怕吗？”
庭渊摇头：“不怕了。”
伯景郁轻轻拍着庭渊的后背，“这条路一定会沾满鲜血，我只能淌血前行，没有退路。”
若他怕了，退了，王权便会受到冲击，百姓会不信任君主，将来无论推行什么政令都会有层层阻碍。
所以不仅要去西州，还要去南部各处都走上一圈，该杀的杀该罚的罚，敲山震虎杀鸡儆猴。
他问庭渊：“你还要跟我一起走下去吗？若你现在想回居安城，我可以放你走。”